Väckelserörelsen var tidigt demokratisk och liberal
Relaterat
KOMMENTAR till Göran Lundqvist 29/8.
Göran Lundqvists bild av den svenska sekulariseringen och religionens roll behöver nyanseras. När det socialdemokratiska arbetarpartiet bildades 1889 hade befrielsekampen mot religiöst förmynderi pågått i minst 100 år. 1726 lagstiftades mot så kallade konventiklar. Väckelsen växer fram som en folkets rörelse redan vid 1800-talets början. I trots mot myndigheterna bildade man missionsföreningar och nattvardsföreningar, byggde missionshus och höll förbjudna sammankomster. 1858 avskaffades lagen, den var inte längre möjlig att upprätthålla. Ett antal år senare bildades de första fria kyrkorna i Sverige.
Denna folkliga väckelse var en liberal rörelse, liksom den tidigaste arbetarrörelsen. Man organiserade sig utifrån demokratiska principer. Grunden lades till den sekularisering som befriade de svenska medborgarna från religiöst tvång och skolade såväl torpare som bönder och hantverkare i demokratisk mötesordning och socialt ansvarstagande. Denna utveckling drevs på inifrån, av präster och lekmän, innan Karl Marx hunnit formulera den socialistiska ideologin.
Kristendomen före 1800-talet, då kyrkan fortfarande var kungens redskap att fostra och tukta sina undersåtar, hade inte varit svår att se som en ”totalitär religion?” totalt inkompatibel med det moderna demokratiska samhället. Göran Lundqvist bortser från vår egen historia när han fördömer Islam. Ett antal av världens regimer använder fortfarande religionen som redskap för förtryck och totalitär maktutövning. Vad dessa länder ofta saknar är en demokratisk befrielseprocess likt den som pågått i Sverige i över 200 år. I flera av arabvärldens länder har förhoppningsvis en sådan utveckling tagit sin början, och precis som i vårt land kommer religionen (Islam) att vara en kraft som både driver på och strävar emot.
Islam är inte en ”farlig” religion, som Lundqvist påstår. De flesta av Mellanösterns länder har erfarenhet av århundraden av fredlig samexistens mellan olika religiösa folkgrupper.
Det är Europas länder som har förtryckt och förföljt sina minoriteter. Västvärldens intressen i den muslimska delen av världen är en del av den ”islamistiska” problematiken, från det imperialistiska förtrycket till våra dagars kamp om oljetillgångar.
Kenneth Mellåker
